西南联大和玉溪的故事⑬ | 罗常培与玉溪方言

“哇家玉溪高古楼，半截儿矗在云里头。初一去烧香，十五才下楼。抬头望望高古楼，帽子掉在沟沟头。”在玉溪，这是一首广为流传的歌谣，以典型的玉溪（现红塔区）方言传唱。

中国著名语言学家赵元任在杨时逢编著的《云南方言调查报告》（台湾1969年出版)《序》中写道：“离昆明不远西南一点玉溪一带，就有腭塞音读喉塞音的现象。例如‘ge’‘ke’的声母发音时‘塞住’，那么如果是送气的‘k’就得变成个‘h’，不就成了个咳嗽了吗？果然是的。有一次我在一个摊子上听人买东西讲价钱，听他们老是一头儿说话一头儿咳嗽。再细听他们说的话，才听出来凡是有‘溪母洪’音的字都是拿咳嗽当声母。这也是别处少有的现象。”

对玉溪方言进行系统地调查和研究，民国以前未见记载。有记载的第一次科学的、系统的方言调查是在1940年，由当时的中央研究院历史语言研究所开展。西南联大中文系教授罗常培在其《云南之语言》中曾记述过此事：“民国二十九年（1940年），中央研究院历史语言研究所曾作大规模之系统调查，除记音外，尚灌制音档甚多，惟结果尚未发表，然已知该次所调查单位计有……玉溪（杯湖村、新民村、朱帽营）……”文章在云南方言举例中还专门写了《玉溪方言》，这是现有的系统的研究玉溪方言的第一篇论著，是研究玉溪方言的珍贵资料。

罗常培

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罗常培（1899-1958年），北京人，语言学家、语言教育家，现代语言学的重要奠基者之一，历任西北大学、厦门大学、中山大学、北京大学、西南联大等校教授，历史语言研究所研究员。新中国成立后任中国科学院语言研究所所长、中国文字改革研究委员会（1954年改称中国文字改革委员会）委员，中国科学院哲学社会科学部委员，毕生从事语言教学、少数民族语言研究，方言调查、音韵学研究，与赵元任、李方桂同称为早期中国语言学界的“三巨头”。其著作丰富，有专著10余部，文章100多篇，学术成就对当代中国语言学及音韵学研究影响极为深远。

1913年，罗常培进入中学后，课余师从福建人蔡璋学习速记，学会了22个声母，35个韵母的记法。中学毕业考入北京大学中文系本科，并经蔡璋引荐到国会众议院秘书厅速记科任速记员。国会议员来自全国各地，发言时语音庞杂，罗常培很喜欢听外省人讲话，喜欢学他们说话，甚至学会了湖北话。担任速记员的经历，让罗常培养成了敏锐的辨别方音的能力，也让他对拼音、记音产生了很大的兴趣，为将来研究语言学打下了基础。

1926年“三·一八”惨案发生，北京形势险恶，许多学者心情忧忿，纷纷离京。此时厦门大学托林语堂邀请北京学者到厦大讲学，于是罗常培同鲁迅、沈兼士等人南下到福建厦门大学任教，讲授“经学通论”“中国音韵学沿革”等课程。在这里他开始研读西方语音学名著，并尝试用语音学观点来解释之前音韵学讲义中一些模糊笼统的地方。他用生理学、物理学原理，把音韵学中的“声”“韵”“调”“反切”等基本概念加以剖析，使人容易理解，从而使音韵学这门传统学问与现代科学研究方法结合了起来。

1927年秋，罗常培任中山大学语言文学系教授，开设“音韵学”“等韵研究”“音韵学史”等课程。1928年，罗常培认识了语言学大师赵元任，他向赵元任请教解疑，并切磋其他有关语言学的问题，罗常培说：“赵先生在三天之内把我三年的疑问解决了。”二人由此结下了深厚的友谊，罗常培称他们“介于师友之间”。同年，罗常培与傅斯年、赵元任、李方桂一起参加创办中央研究院历史语言研究所的筹备工作。

1929年中央研究院成立，罗常培辞去中山大学教职，到中央研究院历史语言研究所任专职研究员，致力于音韵学和现代汉语方言的研究，在史语所7年间（1929-1935年）写出了《厦门音系》《临川音系》《唐五代西北方言》《国音字母演进史》4部专著，论文14篇，还与赵元任一起调查了徽州6县方言，编出《汉魏六朝韵谱》和《经典释文》反切长篇，与赵元任、李方桂合译瑞典汉学大家高本汉名著《中国音韵学研究》。

罗常培文集

1937年“七·七事变”后，罗常培到昆明西南联大任职，在文学院中国文学系开设了“中国语文专题研究（经典释文音切考）”“现代方言”“比较语音学”“训诂学”“中国音韵史专题研究”等课程，在联大师范学院国文系开设了“声韵学概要”课程。

罗常培在录制方言

1943 年，罗常培在发表于《边政公论》第 2 卷第 9、10 期合刊的《语言学在云南》一文中，详列其自 1938 年至 1943 年间对云南民族语言与汉语方言的调查成果，将这些丰富的田野资料归纳为5 纲 41 目的完整体系。同时，他还建议中央研究院历史语言研究所加大云南汉语方言调查力度。为此中央研究院与北大语音乐律研究所组织人力，从1939年起，历时5年，共调查了云南省98个县123个方言点，写出了报告及论文40余篇，为后来研究汉藏系语言的工作奠定了基石。

云南史地辑要

1944年，罗常培在《云南史地辑要》发表《云南之语言》。此文辨析精微、引例翔实，是云南语言研究史上首次运用现代科学方法开展的全面研究，准确而系统的梳理了云南方言与少数民族语言的地位、特点、分区及系属。

汉语方言一章分析了云南方言的地位、分区，并举昆明、大理、玉溪、巧家4县为例说明云南汉语方言的特点为：音系简单，阳韵尾的鼻音多变为鼻化韵，在无入声调的方言中，古入声归阳平，各地方言词汇互异，语法大同小异。

罗常培在文中记述：“云南方言之音系与国语甚为近似，且更趋简单。如玉溪、通海一带……声母或以元音起头之开口字，玉溪、通海皆读作喉头破裂声母，故‘街’之与‘哀’，‘告’之与‘傲’，‘干’之与‘暗’，‘钩’之与‘欧’，‘狗’之与‘呕’，皆为同音……云南方言中另一共同现象，即阳韵尾之鼻收声多变为鼻化韵，或甚至消失……故‘关’‘光’不分，‘名’‘明’同读，皆因韵味收声变为鼻化韵所致。”

关于玉溪方言，罗常培从声母、韵母、声调三个方面做了详细解读。

玉溪话有声母24个（包括零声母），普通话有声母22个（包括零声母）。在玉溪话中，“w”只有本音读“w”，与其它韵母组合时，如“魏胃畏”等字的发音为“v”；尖团音不分；zhi、chi、shi、ri发音为舌面与颚龈相接所发，接近zi、ci、si。

韵母中，uan、un、uang同音；e、o同音，无uo音；ai、ei同音，“败”与“背”不分；ong、eng常常发相同音；无撮嘴音，“叶”和“月”同音，“元”和“严”同音。

声调中，玉溪声调亦分阴平、阳平、上、去四类，阴平为高平调，与国语同。阳平有似国语之去声，惟起点略低于国语之去声而略高于昆明之阳平。上声为高降调，去声为低降调。

20 世纪三四十年代，罗常培以现代科学方法深耕云南语言研究，其成果对玉溪方言研究极具价值。新中国成立后，云南省教育厅方言普查队在1958年进行了第二次有组织的玉溪方言调查；1984年，玉溪师专（现玉溪师范学院）和玉溪市志编纂委员会办公室共同组织了第三次玉溪方言调查。

时至今日，随着普通话的全面推广与区域经济文化交流的日益频繁，年轻一代的玉溪方言已逐步向昆明话靠拢，演化出新派玉溪话的特征；唯有年长群体的口语中，仍完整保留着老派玉溪方言的风貌。光阴荏苒，这份方言独有的特质恐将慢慢淡去，在时光淘洗中孕育出新的语言表征。

来源：红塔区融媒体中心（马云龙 周海涛）

编辑：郭雨晨

审核：陈旭​