西南联大和玉溪的故事⑥ | 罗庸与《玉溪文征》

序言中罗庸写道：“余辟（避）寇昆明，识玉溪李光溪，朴讷好学士也，一日手诗稿三卷示余，曰：‘此吾邑严仲良先生天骏遗作也，玉溪近百年来，诗人以仲良先生为最，幸为弁一言，俾授之梓。’余受而读之，则皆乙丑（1925）丙寅（1926）间客居京师之所作也。”文中所说李光溪是李鸿祥将军螟蛉子，1939年考入国立云南大学先修班，据《云南大学史料丛书·学生卷（1922年-1949 年)》记载：1943年李光溪就读于国立云南大学文法学院文史系，时年23岁。1944 年春，任玉溪县立简易师范学校校长。

李光溪请罗庸为《玉溪文征》卷二的《仲叟诗存》作序，“仲叟”即为严天骏，字仲良，号仲叟，又号玉湖，今云南省玉溪市红塔区研和街道古城村人。严天骏弟兄三人，他排行第二，父亲早逝，在母亲和兄长天骥（字伯良，清举人，人称大举人）的教育熏陶下，严天骏勤奋苦读，成绩优异，擅长诗文、书法，吟诗作对，出口成章，文风旷达，善于表达内心深处感情，时称玉溪文艺三杰之一。1891年，严天骏赴省乡试，中辛卯科举人；1904年前往日本留学，入东京弘文学院师范科学习；1906年学成归国，在家乡积极兴办新式教育；1910年被任命为湖北省长阳县知县；1913年被选为北京众议院议员，国会解散后，无力还乡，居留北平十四年。1927年4月3日，严天骏病逝于北平，享年五十九岁，依靠友人资助，才得以办理后事。

罗庸在序言中对严天骏其人其诗记述评价道：“京师本人文渊薮，清社既屋，政成共主，四方群彦，咸萃于兹……君以诗人敦厚之衷，当群盗凭陵之会，恫邦国之殄瘁，哀民生之多艰，远识孤怀，隐忧莫诉，则一一皆寄之于诗，其爵勃微婉，感喟苍凉，盖毗于风雅遗音，非徒志一时朋游之迹而已……杜陵诗叟，君庶几近之。”大意就是在人文荟萃的北京，严天骏凭借诗人敦厚的情怀，在群盗肆虐、欺凌国土的时候，悲悯国家的苦难，哀伤百姓生活的艰辛，高远的见识、孤独的襟怀，无人能识的隐忧，都寄托在诗里。诗之气韵刚健又含蓄婉转，感慨悲怆苍凉，大概是传承了《诗经》的遗风，不只是记录一时和友人交游的踪迹而已……其诗境界，大概接近杜甫（杜陵诗的风格）了。

在唐宋诗词研究方面，罗庸是研究杜诗的专家，他认为严天骏的诗作与杜甫“几近之。”这是对严天骏的高度赞誉！作为中国著名古典文学家、国学家，罗庸在中国古典文学研究领域辛勤耕耘，多有建树，著有《尹文子校释》《中国文学史导论》《陶诗编年》《陈子昂年谱》《魏晋思想史稿》《汉魏六朝诗选》等。在西南联大任教期间，擅长诗词骈文的罗庸填写了一阕《满江红》作为西南联大校歌，与同样由他作词的《玉溪一中校歌》成为“姊妹篇”。（可参见《西南联大和玉溪的故事》①玉溪一中校歌：西南联大校歌的姊妹篇）。《满江红·国立西南联合大学校歌词》沉痛激荡，慷慨悲歌，与冯友兰所撰《西南联大纪念碑文》堪称双璧，而这块碑也因冯友兰撰文、闻一多篆额、罗庸书丹享有“三绝碑”的美誉。