人文红塔|龙吟山下黑龙潭 观象万千得月廊

潭水面积有2亩左右，潭南小山顶原有龙神祠，俗称龙王庙（现已不存），建于明末，清雍正十三年（1735年）重修，光绪十七年（1891年）再修后在祠内塑有龙王、龙母、巡海夜叉神像，后墙画有巨龙腾空吐水图案。

传说潭里住着一条黑龙，是细奴罗（红塔区神话传说中的土主，当地的守护神）从龙马山黑龙洞调派来这里的。自黑龙来到这儿，潭附近癞龙洞的癞龙很不服气，故意寻衅滋事。每当下六屯谷黄稻熟之际，他就降下冰雹伤害庄稼，百姓受苦不浅。黑龙与之争斗多次，总是降他不了，无奈，黑龙到龙吟寺求助于三面土主。细奴罗言道：“癞龙庙的香火比你旺，故你敌他不了。要想胜他，你必须……”如此这般地交待了一番。黑龙依照吩咐，当天晚上就托梦给下六屯（甸尾、郭井、前卫、广卫、永和、赤马六个村子）长老，告诉他们：“癞龙为非作歹，祸害百姓，一意孤行，我今按照督龙神旨意，惩办恶龙，请尔等共同助力……”六屯百姓按照梦示定于五月初五在黑龙潭做会、诵经,祭祀完毕后,善男信女将买来的黄鳝放进潭里，名曰“放生”，实则扩大水族，增强黑龙的力量。

六屯百姓又于六月二十四日在龙吟山西麓，黑龙潭南山顶祭祀黑龙，许下“若是黑龙打败癞龙免除雹灾，愿为黑龙塑造金身，岁岁祭祀”的心愿。稻谷成熟时，癞龙又来了，挟雷带雨，在稻田任意肆虐。享受了六屯百姓香火的黑龙，功力比以往增强了好几倍，从潭中一跃而出，一举战胜了癞龙，并将其收为麾下。从此，癞龙再也不敢撒野，六屯百姓了却了心头之患，年年平安，大家将黑龙视为该地的保护神，于是在黑龙潭南小山顶立祠，定每年六月二十四日为祭龙节日。清光绪九年（1883年），改为三月初一祭龙。这天，甸尾、郭井、前卫、广卫、永和、赤马六屯百姓杀猪宰羊，齐集黑龙潭，在龙神祠做会、诵经、祭祀，并搭台唱戏三天。

观象楼又称大观楼，建于1926年，为土木结构的单檐二层建筑，歇山屋顶。檐角重重叠叠，整栋楼有12个檐角，在侧面看就像是三栋楼房组成。楼上檐口悬挂当时号称“云南二陈”之一的昆明人陈荣昌于1930年题书的“观象楼”和玉溪人李鸿祥将军于1942年题书的“挹翠楼”匾额二块。前者楷书，阴刻，字较大；后者行书，阴刻，字稍小，字迹苍劲，笔力雄深，一楷一行，布局得宜，神韵横溢，耐人寻味。李鸿祥将军有诗赞挹翠楼：

西峰日落红，月白吐山东。

共恋灯宵永，谁知火宅中。

潭寒侵夜雨，梦冷入松风。

不俟鸡鸣起，云涛荡我躬。

楼前左面墙下镶“永垂不朽”和“德昭千古”两块碑，前者为建盖观象楼和得月亭的功德碑，文字由时任嶍峨（现峨山）县县长、当地人郭光文之作，记述建盖观象楼和得月亭的缘由和意义,1929年建立；后者为功德碑，民国二十二年（1933年）建立。

观象楼前有一座石桥与黑龙潭中的“得月亭”相连。石桥由青石堆砌而成，在两边桥头上各有石雕两对：观象楼方的一对石雕一个是双面麒麟，一个是双面梅花鹿——这两者都是中国传统文化中的瑞兽，属于吉祥物；得月亭方的一对石雕都是双面莲花，由于更接近潭中央，寓意“出污泥而不染。”桥面下有三孔可以让潭里的水南北接通，这样既保持了水的流动性，减轻了大雨天雨水入潭对桥廊的冲击作用，又符合中国传统文化中“一生二、二生三、三生万物”的道理。

得月亭所在位置最早是潭中的一个小沙洲，后面就在上面修建了一个戏台，这样在观象楼这边就可以观看演戏了——演出的戏剧道尽爱恨情仇、生死离别等世间万象——这也就是观象楼得名的重要原因。

得月亭的造型非常独特：外廊是四角，中间是六角，内外叠加，形成复檐；再加上都是飞檐，从正面看就像两只一大一小、一公一母比翼齐飞的鸟儿。正面的外檐下各雕有三个龙头，栩栩如生、分镇三方；栋梁上都雕有花草云纹，大有“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”之感。

如果天晴之日，阳光洒在潭水上，波光粼粼，反射在屋檐下，所有雕饰就像复活了一般，活灵活现，别有一番韵味。

得月亭四周有围栏，正面桥旁开有口子，人们可以下到水边取水、戏水，万一发生火灾时也可以快速灭火。

坐在亭中环顾四周，潭面虽然不大，却也有在水中央的感觉；

如果是在月明之夜，在亭中望向潭水，南、北、西三方均可见到水中明月，这就是黑龙潭“三方得月”的奇景（当年的红塔区胜景之一）。省内外文人名士都以看黑龙潭“三方得月”为荣幸，所以当年李鸿祥将军相约了一帮名士，游遍红塔区，到黑龙潭刚好看到“三方得月”的景象，就写下了《偕友游黑龙潭》诗：

龙吟山后黑龙宫，箐密林深翠几丛。

楼影倒悬潭映碧，夕阳斜照树穿红。

水流花放春云外，鱼跃鸢飞池月中。

倾洞风尘昏世界，桃源何处问渔翁。